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“无疑，这种一级到十级的划分，是那些经历雷劫，成功完成化形之变的妖兽，在成为人形之体后，重新划定的一种等级境界。
但修仙界，真正可以经历雷劫，并化形成为人形之体的妖兽，毕竟只是极少数存在。
所以这种等级的划定，终究无法适用于所有妖兽。
于是从远古时期传承下来的这种品级划分，便被延续下来，并专门兼用于那些无法化形的高阶妖兽身上。
比如刚才提到的，青云宗那只金狮吼，便被称为八级荒兽。
还有就是，孟师弟这只金焰乌，因为最终境界，可达到六级，因此也可称为荒兽金焰乌。
而像那些低阶妖兽，比如一级到四级这种，因为远离化形之变的缘故，其实也就没有地级妖兽这种称谓了。
至于孟师弟刚才困惑的荒兽、玄兽这种，是如何区分的，其实道理也很简单。
妖兽因为自身的关系，所能达到的等级是不一样的。
有的妖兽，最高只能到一级顶阶，有的则可以达到七级往上，经历化形之变。
但一只妖兽能否经历化形之变，除了必须达到七级巅峰修为外，最重要的一点，则是妖兽本身，是否具有与灵觉能够交融的灵性。
只有具备这种灵性，当妖兽修为达到七级巅峰时，灵性与灵觉，便会产生交融。
而这个时候，则会自动牵引出雷劫之刑，进而开启所谓的化形之变。
只有完成化形之变，成为人形之体，妖兽才算是渡过了此番雷劫。
相反，倘若渡劫失败，那么便是一朝陨落，再无生还的可能。
也就是说，具备这种灵性的妖兽，在达到七级巅峰修为时，唯有渡过雷劫这么一条生路，否则便是直接陨落。
也正因为如此，古籍之中，对于妖兽渡劫的记载，往往都是以‘生死门’三字来定义的。
渡劫成功，则意味生门。
失败，却是永久的陨落。
而一只妖兽，是否具备这种灵性，其实在其达到五级时，便能显现出来。
此时早已开启灵智的妖兽，本身也感应到了自身这种灵性的存在。
故而从这时开始，这只妖兽便会为自己以后的化形之劫，开始做准备。
而像孟师弟这只金焰乌，虽然是极其聪明的飞禽类妖兽，但从以往的历史来看，此鸟并不具备那种可以与灵觉交融的灵性。
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